Ropidts Welt - Bastel & Würfelthread

Jerron · 31. März 2020, 17:50

Es hat eine Unternase, aber nichts nasenartiges? :hmm:

Jundurg · 31. März 2020, 17:59

"Unternase" ist nur meine Bezeichnung.^^ "Untere Atemöffnung" oder "Wasseratemöffnung" wäre wohl korrekter.

Riothamus · 31. März 2020, 20:17

Kiemen? Vögel mit Kiemen sind irgendwie cool.

Jundurg · 30. Juni 2020, 12:33

Ich schau mir die unter Menschen dominierende Religion Üükána nochmal genauer an.

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Üükána hat 14 Göttinnen (alles Frauen):

#1 - Zzaa-Jajsoi
Göttin der Knochen, die den Zusammenhalt einer Gruppe symbolisieren, auch deren Gerüst, aber nur metaphorisch.

#2 - Uufei
Göttin des Tauschhandels (ohne Geld), bzw. Austauschs, und zwar besonders des Nehmens, und erst sekundär des Gebens.

#3 - Llhu
Göttin des praktischen Denkens, des Forschens, Erfindens - aber eher im Sinne der Technik, nicht der Wissenschaft oder abstrakter Theorien. Nicht des Bauens, eher des Bastelns.

#4 - Isaaß
Göttin der Geräusche, Klangfarben und der Sprache. (Nicht jedoch des Gesangs)

#5 - Ij-j-j-gm
Göttin des Chaos, der Unfreundlichkeit und Rücksichtslosigkeit, Ausbrechen aus einer gesellschaftlichen Norm.

#6 - Nuiww
Göttin des Erzählens, der Geschichte und des Gesangs. Inkludiert auch schriftliche Erzählung. Selten auch mit Theater assoziiert.

#7 - Ugotööluf
Göttin des Reisens, insbesondere mit Schiffen oder Booten; selten auch des Fußwandern, Bergwanderns oder Fliegens. Sie wird als im Konflikt mit dem Meer gedacht.

#8 - Väsgg
Göttin der Spionage, des Diebstahls, der Geheimnisse, der Wachen, des Vertrauensbruchs und dem Überwinden von Grenzen.

#9 - Bonnoggita
Göttin der Sexualität, der Arme und Beine, der Fortpflanzung und des Krabbelns (als Bewegung mit Armen und Beinen statt auf Füßen). Auch mit Klettern assoziert, allerdings nicht so sehr auf etwas.

#10 - Mseie
Göttin des sportlichen Ringkampfs. Und zwar ausschließlich dieser einen Sportart. Vage assoziiert noch mit Muskeln.

#11 - W-Pirill
Göttin der Anfänge, des unbenutzten Ödlands, der Undefiniertheit. Nicht jedoch der Wüste oder der Leere, vielmehr wird aus dem Rauschen begonnen.

#12 - Raarü
Göttin des sportlichen Boxkampfs und des sportlichen Einander-Wegschiebens, einem Sport, der nicht als Nahkampf betrachtet wird. Wie Mseie auch außschließlich als Sport, auf keinen Fall mit Krieg zu verbinden.

#13 - Teeugu
Göttin der Schönheit, der Verzierung, abstrakter Kunst und des Schnitzens. Nicht jedoch des Malens oder Schreibens, oder der Formen!

#14 - Dmmnu
Göttin der Zukunft, des Obens, und des Himmels. Die Zukunft wird als etwas betrachtet, das oben liegt. Lose noch assoziiert mit Orakeln. Gar nicht jedoch mit Luft oder Wetter!

Jundurg · 30. Juni 2020, 14:58

Aber was machen die Üükána-Gläubigen denn eigentlich mit ihren Göttinnen?

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In Üükána wird das Leben eines Menschen in 14 Abschnitte eingeteilt, die je einer Göttin zugeordnet sind. Dabei liegen die ersten 7 in der Kindheit, die achte Göttin markiert das Erwachsenwerden, die 14. Göttin ist überhaupt nur noch für den Tod selbst zuständig.

Lebensabschnitte:

1. Ij-j-j-gm, die Göttin der Unfreundlichkeit und des Chaos
Babies kommen rücksichtslos zur Welt.

2. Isaaß, die Göttin der Geräusche und des Sprechens
Das ist die Zeit, in der Kinder sprechen lernen.

3. Zzaa-Jajsoi, die Göttin der Knochen und des gemeinschaftlichen Zusammenhalts
Das ist die Zeit, in der sich Kinder in die Familie sozial einfügen sollen.

4. Uufei, die Göttin des Nehmens und Tauschens
Das ist der Abschnitt, in dem Kinder lernen. (Wissen nehmen?)

5. Teeugu, die Göttin der Verzierung
In diesem Abschnitt wird Kunst gemacht und dabei sowohl anderes schön, als auch sich selbst geschmückt.

6. Mseie, Göttin des Ringkampfs
In diesem Lebensabschnitt geht es darum, sich von den Eltern loszuringen.

7. Llhu, Göttin des praktischen Denkens
Hat nichts mit Arbeit, Lebensplanung oder Beruf zu tun. Hier werden einfach Maschinen gebaut.

8. Bonnoggita, Göttin der Sexualität und des Krabbelns
Beginn des Erwachsenenlebens.

9. Nuiww, Göttin des Erzählens
Zeit für Abenteuer!

10. Väsgg, Göttin der Spionage
Nicht arbeiten, sondern Kinder erziehen ist hier angesagt.

11. Raarü, Göttin des Boxkampfs und Wegschiebens
In diesem Abschnitt soll noch mehr Unabhängigkeit erreicht werden von der eigenen Familie (nicht von den Kindern).

12. Ugotööluf, die Göttin des Reisens
Nachdem die Kinder erwachsen sind.

13. Dmmnu, die Göttin der Zukunft
Zeit, sich auf den Tod vorzubereiten.

14. W-Pirill, die Göttin des Anfangs aus dem Rauschen
Zeit zu sterben.^^

Jundurg · 27. Juli 2020, 00:55

In Üükána gibt es ja heilige Orte, Sandstellen. Von denen wissen wir bislang nur, dass es eine begrenzte Zahl gibt, die gelegentlich mal vergrößert werden, wenn sie von eine_r Üükána-Gläubigen durch Inspiration gefunden werden. Gebetet wird in Üükána aber nicht,

Also was wird dort eigentlich gemacht? Vllt ist es möglich, den Würfel danach zu befragen, was denn heilig überhaupt bedeutet?

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Die heilige Sand-Stätte von Mu und der Handel mit heiligem Sand

In Mu, der am weitesten flussabwärts gelegenen Siedlung der Welt (Link zu den Karten), befindet sich die einzige heilige Stätte des Üükána. Es gibt nämlich immer nur eine gleichzeitig, auch wenn sie früher mal woanders war. Die Person, die diese Stätte gefunden hat, lebt nicht mehr. Wann immer eine heilige Stätte gefunden wird, kommen alle Einwohner:innen aus der Gegend zusammen. Der Ort wird als solcher markiert.

Die Stätte liegt am Ortsrand von Mu, ein bisschen flussabwärts, aber nicht direkt am Unus.

Es gibt keine Pilgerfahrten zu dieser Stätte - es ist sehr erwünscht, sie aufzusuchen, aber das gilt nur für die ortsansässigen Menschen. Die sammeln dort den Sand und verkaufen ihn an Üükána-Gläubige in den Rest der Welt. Der Handel mit diesem Sand spielt zumindest für die menschliche Bevölkerung von Mu eine wichtige wirtschaftliche Rolle. In Üükána gilt es nämlich als tugendhaft, den Sand der heiligen Stätte möglichst weit in der Welt zu verteilen - aber nicht einfach zu verstreuen, sondern ihn behutsam in Gefäßen aufzubewahren. Manchmal kommt es auch dazu, dass Sand gestohlen wird, was als nicht besonders verwerflich gilt, da der Sand dadurch ja auch weiter verteilt werden kann.

In Mu leben knapp mehrheitlich Menschen (viele davon Üükána-Gläubige), aber auch große Gruppen von Kebitarzen, Wesam und Nösiz (eine Spezies, die wir noch nicht kennen), sowie eine kleine Gruppe Asekukuut.

Jundurg · 27. Juli 2020, 23:56

Na dann lernen wir die neue sapiente Spezies mal kennen.

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Die Nösiz

Nösiz ähneln etwas den Rüsselspringern, haben auch eine lange Rüsselschnauze, allerdings kein Fell, sondern ein Schild, das groß genug ist, dass sie darunter ihre ca. 40-50 Schwänze verbergen können. Sie sind recht groß; werden zwischen 3 und 4 Meter lang. Sie kommunizieren primär über Farbmuster, die sie auf ihren Schilden erscheinen lassen können. Sie sind aber auch in der Lage, menschliche Sprache von sich zu geben, aber nicht besonders gut darin. Nösiz können gut schwimmen, aber nicht tauchen, sind also eher Landbewohner:innen. Sie leben oft unter Menschen, aber nicht in Häusern oder Höhlen. Meist ziehen sie in recht kleinen Gruppen umher; in den meisten (zugänglichen Regionen) der Scheibe sind sie anzutreffen. Manche bleiben in einer Gegend, viele nicht. Mit Menschen können sie sich nicht fortpflanzen.

Nösiz können mit ihren vielen Schwänzen extrem gut feinmotorische Handwerksaufgaben erledigen. Handel betreiben sie trotz ihrer nomadischen Lebensweise eher weniger. Grobe Arbeiten wie Häuserbau machen sie nicht. Sie haben durchaus einiges an Religion, allerdings keine der großen 5 Weltreligionen.

Eine Besonderheit gibt es bei ihrer Ernährung: Zwar sind sie keineswegs davon abhängig, aber zu ihren bevorzugten Lebensmitteln gehört eine Flüssigkeit, die von bestimmten Tieren ausgeschwitzt wird.

Ich mag die Nösiz so weit.

Yrda · 28. Juli 2020, 00:23

Ich hätte jetzt gerade gerne ein Herzchen anstelle eines schnöden Daumens an deinen Beitrag gepappt.

Jundurg · 31. Juli 2020, 22:53

Wenn wir schon in Mu sind, können wir ja noch ein Stück den Fluss abwärts schauen, was denn eigentlich bei der Giftgrenze so los ist. Das ist die Stelle, ab der das Wasser des Flusses giftig wird, und der Fluss sich zu einer riesigen Fläche auszuweiten beginnt, an deren Ende das Wasser komplett vereist...

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Das Giftgebirge auf der Unterseite der Scheibe

Auf der Unterseite der Scheibe befindet sich dort, wo oben Mii liegt (also ganz in der Nähe von Lahablo und Päzfooq) ein mächtiges Gebirge, dessen Gestein einen Giftstoff enthält. (Es ist das einzige dieser Art) Dieses wird von einem starken unterscheibischen Linkswind abgetragen und als Sand unter anderem an einem Loch vorbei geführt, durch welches es auf die Oberseite gelangt, nämlich zu der "Giftgrenze", also der Stelle des Unus, wo dieser giftig wird - und auch zunehmend vereist und sich stetig verbreiternd, das ist auch eine Nebenwirkung davon. Das Loch in der Scheibe hält allerdings dicht, es gelangt lediglich der Sand hinauf, aber kein Wasser hinunter.

Das vergiftete Wasser ist für Pflanzen relativ ungefährlich; Tutrussu sind in der Lage, einigermaßen damit zurechtzukommen (sie können sich ein Stück auf den Unus unterhalb der Grenze bewegen), für die meisten anderen Lebewesen ist es jedoch ziemlich tödlich, v.a. wenn es geschluckt wird.

Jundurg · 20. September 2020, 22:14

Live vom VWBT

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Eine berühmte Persönlichkeit namens Zigleesu - naja moment, es ist kompliziert. Denn Zigleesu ist nicht Zigleesu - ein Doppelgängerwesen hat quasi Besitz von der ursprünglichen Zigleesu genommen. Dieses Doppelgängerwesen ist das einzige seiner Art, und es wurde ursprünglich von einem Ochus-Politiker namens Lukevoon in Gifu-Tämud erschaffen, um sich bei bestimmten Gelegenheiten vertreten zu lassen. Nachdem Lukevoon gestorben war, war das Wesen frei, und reiste etwas umher, um schließlich in die Rolle von Zigleesu zu schlüpfen, einer menschlichen Frau, die das politisch höchste Amt in Huo innehat.

Damit das Doppelgängerwesen ein Aussehen annehmen kann, muss es in die Nähe einer Person gelangen. Dieses Doppelgängerwesen hat die echte Zigleesu immer in der Nähe, diese befindet sich in einem fast-toten Zustand.

In Huo weiß niemand, dass die echte Zigleesu ersetzt wurde. Huo ist eine Siedlung, deren Bewohner:innen ca. zur Hälfte menschlich sind; die restliche Bevölkerung setzt sich aus Ochus, Tutrussu, Kebitarzen und Asekukuut. Nösiz kommen unter keinen Umständen jemals nach Huo!

Jundurg · 1. März 2021, 13:30

Mal sehen, ob ich wieder reinkomme.^^

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"Betteln" in Lahablo

Ropidt ist unter den Bettler_innen Lahablos etwas ungewöhnlich, weil er tatsächlich um Geld bettelt. Die meisten anderen beschäftigen sich eher mit dem Sammeln von Pfandbesteck (seltener auch Geschirr oder Flaschen), das sie dann an Gastronom_innen (d.h. Leute die Gasthäuser betreiben o.ä.) verhökern. Verkauft wird das Pfandbesteck allerdings nicht von diesen, sondern von wem auch immer Lahablonier_innen ihre Nahrung kaufen.

Markt

In Lahablo wird z.B. im Hafen gehandelt, nicht jedoch auf den Straßen oder von Booten aus.

Essen und Trinken in Lahablo

Das wichtigste Nahrungsmittel in Lahablo ist tatsächlich das Material, aus denen die Häuser gebaut werden - eine Art Gestein, das bereits durch Anfasse flüssig wird, es heißt Uä'äzacuo'oohee'j. Lahablonier trinken das, es ist sehr nährstoffreich.
Weiters sind tierische Produkte wichtig, etwas weniger wichtig Fleisch und Getreide, ziemlich unwichtig ist Gemüse.

Es ist selten, aber manchmal doch, ein Problem, dass hungrige Leute Uä'äzacuo'oohee'j direkt von den Hauswänden stehlen.

Zwei kurze Absätze, aber die waren schwierig zu erarbeiten. Und ich brauche mich nicht für das Wort Uä'äzacuo'oohee'j entschuldigen, denn ich hab etliche wirklich schöne Namen vorher gefragt, die hat der Würfel alle gnadenlos verneint. Eins kann natürlich auch einfach "essbares Bau-Eis" sagen.^^

Tö. · 1. März 2021, 13:43

Herrlich, das Pfandbesteck ist so ne gute Idee! ^^

Jerron · 1. März 2021, 15:49

Wenn das Hauptnahrungsmittel das flüssige Bau-Eis ist, ist ja auch klar, dass normalerweise die Leute gar kein Besteck besitzen, weshalb es auch Pfand drauf gibt.

Jundurg · 2. März 2021, 14:48

Ich hab den Begriff Uä'äzacuo'oohee'j heute unter der Dusche geübt.

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Ropidts reiche Eltern leben vom Handel, dabei ist ihr Hauptprodukt das Fell von Oao'alle'öör. Sie kaufen dieses auf (besitzen selbst keine Ställe) und verkaufen es zum Bootsbau (besitzen selbst keine Werften) wo es zum Abdichten verwendet wird. Andere tierische Produkte handeln sie auch, von anderen Nutztieren, aber keine Felle. Sie handeln praktisch nur mit lahablonischen Produkten und auch nur mit Lahablonier_innen.

Die Eltern sind insgesamt 4 Personen, von denen ca. 2 Männer, 1 Frau und 1 Wobba sind, aber 2 davon genderfluid & es ist natürlich kompliziert.

Ropidts Welt - Bastel & Würfelthread

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